貔貅圖騰,暗財位

貔貅（中國古代神話中的形象）

[1] 中文名貔貅別名辟邪貔大虎天祿別名百解神話體系中國神話形象特徵身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉引申含義辟邪，鎮宅等形象地位古代五大瑞獸之一目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 史料索引 6 形象評價歷史淵源貔貅形象的藝術作品上可追溯到漢代，多為帶翼的四足獸，其造形可能傳自西亞。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳説幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為" 天祿獸 "即天賜福祿之意。

「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」原來有這麼多說法你知道嗎？

那麼接下來我們就舉個例子：我國有很多文化古城，在選址建造的時候，都會按照左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武這四個方位來建。他們是古代四大神獸，別名就是四象，分別掌管東、西、南、北，而詳細說就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。我們從坐北朝南的角度看，那就是左青龍 ...

【2024年龍年家居風水佈局】從九宮飛星了解如何從家居佈局趨吉避凶－七叔專欄

money investment 10 Jan 2024 by 七叔UNC7E 除了自身生肖流年，家居風水佈局也非常重要，踏入2024年龍年，風水學上的九宮飛星方位亦有所轉變，九星每年都會調動到不同方位，便產生風水上流年方位的吉凶。如果大家想新的一年工作順利，升職加薪，遠離是非和疾病，就要參考下面七叔的家居風水佈局貼士，為自己趨吉避凶。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 2024年九宮飛星圖｜甚麼是九宮飛星？所謂九宮飛星，可想像成將家居分成九宮格，代表正東、正南、正西、正北、東南、西南、東北、西北及中宮九個方位，再加上九粒不同吉凶意義的星曜，例如一白貪狼星主桃花，二黑巨門星主病符。

3個好運家居風水格局和7個家居風水禁忌化解方式

穿堂煞是最常見的家居風水禁忌，常見於呎數較小或狹長型格局的房屋，穿堂煞主要指住家大門或電梯門正對房屋後門或露台落地窗，在風水上，穿堂煞格局的房子無法凝聚運氣，居住其中容易缺乏安全感，也會讓居住者留不住財富，影響運程。而穿堂煞的化解方式極為簡單，只需在玄關處擺放屏風或玄關櫃，讓人進門後，或出升降機門後無法直接看見露台落地窗即可。如何化解『入門煞』？

五行水晶聚寶盆

五行水晶放置法：(綠色)木-->(粉色or紫色)火-->(黃色)土-->(白色)金-->(or藍)水，不論是由上而下或由下而上可，只要擺放次序其符合五行相生相旺之理，即：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木! 盤開天，天地萬物是經由五行相生相剋而形成，五行乃是木生火，火生土，土生金，金生水環環相扣 ...

沖繩的風獅是什麼？介紹歷史、佈置、推薦專賣店!

Activity Japan編輯部沖繩說到標準的旅行紀念品，風獅爺這是正確的。即使了解了Shisa，也可能有很多人不知道詳細情況。這次沖繩的象徵風獅爺特別功能。文章中：風獅爺的歷史、起源以及放置地點等基本訊息我想介紹_______ 」西薩是個什麼樣的神？ "" 它有性別嗎？一起來了解你現在聽不到的關於風獅爺的基本知識吧! 目錄 1 沖繩的Shisa是什麼樣的神？ 2 風獅爺的由來 3 沖繩風獅爺的歷史 4 風獅爺的形狀和姿勢有何寓意？ 5 風獅爺的種類 6 兩對風獅爺還是一對？ 7 Shisa 有性別（男/女）嗎？ 8 沖繩的入口處放風獅爺嗎？安置規則和規定 9 沖繩風獅爺製作體驗人氣排名 10 讓我們在沖繩製作風獅吧! 11 編輯部推薦的專題文章

如何看八字忌什么怎么看八字忌什么五行

如何看八字忌什么？本文将以五行为中心，从相克、相生、五行缺失、五行平衡四个方面，详细阐述如何看八字忌什么，帮助读者更好地了解自身八字情况。相克是指五行之间的克制关系，即木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。若身上所携带的五行病弱，往往会被相克的五行所克制，引发各种不利的命运。例如，一个人命中缺乏水元素，而五行中又存在大量的火元素，水火相克，就会导致生活中的种种不利命运，如个人运势不好、财运不顺等。因此，对于缺乏某种五行的人来说，应加强该五行以达到平衡。相生是指五行之间的生发关系。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。如果身上所携带的五行相生，就会形成吉祥的命运，人生事业顺利，自然顺畅。

《八大山人研究新探》之二《周易》与八大山人艺术及其情感表达（续）

1、物象及造型。八大山人的绘画，摄取物象以石、鸟、鱼、鹿、猫、荷、鸡、鹌鹑等为主，这些物象既有单独成画的，也有组合而成的，比如鱼鸟图、鸟石图、鱼鸟石图等等。这些物象的摄取和造型特点，不仅仅是美学意义上的艺术再现，更为主要的，是通过这些物象的摄取，表达着八大山人丰富的内心世界。也就是说，这些物象并非单纯的自然之物的写照，而是物象化了的八大山人自己或他的家国，而其中的逻辑就是《周易》卦象的运用。 ①画鹿。现存的此类作品仅有数件，创作时间大体在1699年前后。尽管作品不多，而且早期作品中未曾见到这类题材的绘画作品，但八大以鹿自喻，在其前期作品的题画诗中早就有过表述。创作于1666年的《墨花图卷》，首段题识云："焦中有鹿浮现梦，山静何人读异书"，就是八大自比为鹿的明证。